الاجتهاد البياني : وهو طريق لبيان الأحكام الشرعية من نصوص الشارع . الاجتهاد في المذهب : وهو اجتهاد الفقيه المنتسب إلى مذهب معين ، في الوقائع على وفق أصول الاجتهاد التي قررها إمام ذلك المذهب ( انظر المجتهد المنتسب ) الاجتهاد القياسي : وهو طريق لوضع الأحكام الشرعية للوقائع الحادثة ، مما ليس فيه كتاب أو سنة ، بالقياس على ما في نصوص الشارع من أحكام . الاجتهاد الشرعي « 1 » : ويراد به كل ما احتاج إلى جعل أو إمضاء لطريقيته أو حجيته ، ويدخل ضمن هذا القسم : الاجماع والقياس والاستصلاح والاستحسان والعرف والاستصحاب ، مما يكشف عن الحكم الشرعي أو الوظيفة المجعولة من قبل الشارع عند عدم اكتشافه . الاجتهاد العقلي : ويراد به ما كانت الطريقية أو الحجية الثابتة لمصادره ، عقلية محضة غير قابلة للجعل الشرعي . وينتظم في هذا القسم كل ما أفاد العلم الوجداني بمدلوله ، كالمستقلات العقلية ، وقواعد لزوم دفع الضرر المحتمل ، وشغل الذمة اليقيني يستدعي فراغا يقينيا ، وقبح العقاب بلا بيان وغيرها .

--> ( 1 ) بغض النظر عن التقسيم إلى شرعي وعقلي .